六大茶類中的青茶，也叫烏龍茶，屬于半發(fā)酵茶（嚴(yán)格講是半氧化）。它的主要產(chǎn)地在咱們國家的福建，廣東和臺灣三個省。最具代表的品種就是閩北的咱們經(jīng)常說的巖骨花香的武夷巖茶，閩南的安溪鐵觀音，廣東潮州的鳳凰單樅，然后就是臺灣的烏龍茶。

從歷史文獻上看，這三個地區(qū)，產(chǎn)生烏龍茶的先后順序是首先福建武夷，其次安溪，再次臺灣，最晚為廣東潮州。

清崇安知縣陸廷燦的《續(xù)茶經(jīng)》作于雍正十二年（1734年），在書中他援引王草堂《茶說》所述：“武夷茶采后，以竹筐勻鋪，架于風(fēng)日中，名曰曬青。俟其青色漸收，然后再加炒焙。陽羨山片，只蒸不炒，火焙以成。松羅、龍井皆炒而不焙，故其色純。獨武夷炒焙兼施，烹出之時，半青半紅。青者乃炒色，紅者乃焙色也。茶采而攤，攤而摝，香氣發(fā)越即炒，過時不及皆不可。既炒既焙，復(fù)揀去其中老葉、枝蒂，使之一色。”。您看，采后曬青-搖青-炒-焙-揀，主要的青茶工藝已經(jīng)展現(xiàn)無遺。

王草堂即王復(fù)禮，是明代王陽明的后人，《茶說》成書應(yīng)為清初。清康熙四十七年（1708年），年已六十有七的王草堂受福建撫臺之聘來閩，寓居武夷山。后一直隱居于此，潛心向?qū)W，前后經(jīng)歷了王梓、梅廷雋、陸廷燦三任崇安令，終老于武夷。王草堂在《茶說》中記錄的有關(guān)武夷茶制法的文字，對考證烏龍茶起源來講彌為珍貴，澤被后人。

新事物的誕生是有前提條件的，烏龍茶在武夷山的出現(xiàn)也不例外。清朝之前的武夷山茶仍舊是蒸青綠茶。武夷茶山溝壑縱橫，茶樹又分布于峰巖之中，采茶時翻山越嶺，葉片暴于日光之下，便產(chǎn)生了日曬萎凋現(xiàn)象。鮮葉在茶籃中震動、摩擦，已屬搖青，再壓放一久，必然會微發(fā)酵而致鮮葉邊緣變赤紅色。這種茶青做成的綠茶不好喝。

為了改善這個情況，清順治年間，由于松蘿茶名滿天下，于是當(dāng)時的崇安縣令殷應(yīng)寅便招安徽黃山僧人來崇安傳授松蘿茶制法，至此，武夷才有了炒青工藝的綠茶，叫武夷松蘿。當(dāng)時的福建布政使周亮工（1612年—1672年）在他寫的《閩小紀(jì)》里說：“近有以松蘿法制之者，即試之，色香亦具足。”然而接著他又說了此種方法下做出的茶的缺點：“經(jīng)旬月，則紫赤如故”。一放，就又出現(xiàn)了繼續(xù)氧化的現(xiàn)象。怎么辦？王草堂《茶說》里記載了解決辦法，他說：“獨武夷炒焙兼施，烹出之時，半青半紅。青者乃炒色，紅者乃焙色也。”你看，王草堂說用焙火工藝解決了問題。一經(jīng)過焙火，茶的顏色烏黑，條索扭曲，真正的武夷烏龍茶出現(xiàn)了。所以說，烏龍茶的出現(xiàn)就是由于武夷綠茶不好喝，進而引進新工藝進行改造。而新工藝又在武夷茶上出現(xiàn)了新問題，為了解決新問題又搞出了焙火工藝，這才導(dǎo)致了烏龍茶的誕生。

烏龍茶在武夷山的出現(xiàn)，在清初茶僧釋超全（1627－1712）的《安溪茶歌》中也有體現(xiàn)。他著有《武夷茶歌》、《安溪茶歌》，對福建的茶文化做出了重大貢獻。釋超全，俗名阮旻錫，字疇生，號夢庵，廈門同安人，明天啟七年（1627年）生，是一位性嗜茶的僧人，幼習(xí)茶書，善烹茶，會制茶工藝。明朝滅亡后，他棄家行遁，遍覽名山大川，盡嘗天下名茶。慕武夷之名，于清康熙二十五年（1686年）入天心禪寺為茶僧。釋超全在武夷山寫完《武夷茶歌》后，又游走閩南安溪，看到安溪當(dāng)?shù)卦诜轮莆湟膸r茶，遂又寫下了《安溪茶歌》?！栋蚕韪琛分姓f：“溪茶遂仿巖茶制，先炒后焙不爭差。真?zhèn)位祀s人聵聵，世道如此良可嗟。”。可見，武夷巖茶問世之后，工藝才傳到了安溪，引發(fā)了安溪的仿制。安溪烏龍是緊隨武夷巖茶之后出現(xiàn)的。茶歌中說的“真?zhèn)位祀s人聵聵，世道如此良可嗟”的現(xiàn)象在今天仍大行其道。現(xiàn)在有的茶商在推銷武夷巖茶時，往往都說自己的茶是采自三坑兩澗的正巖茶。其實是外山茶被運到武夷山冒充正巖茶，或收購正巖茶做為“底子”，再拼配外山茶，調(diào)和出某種巖韻來冒充正巖茶。歷史現(xiàn)象總是驚人的相似。

臺灣烏龍茶的歷史稍晚，臺灣目前所栽種的茶樹品種，是距離現(xiàn)在兩百多年前的福建移民帶來的，清嘉慶年間（1796~1820年）柯朝氏從福建引進武夷茶種，種在現(xiàn)在臺北縣瑞芳山區(qū)，被認(rèn)為是臺灣北部制茶的開始。臺灣茶人吳振鐸在中國茶道里記載，臺灣鐵觀音是由安溪大坪鄉(xiāng)人張乃妙引進的。于1895年引進12棵、1896年又引進千株鐵觀音茶苗，植在臺北木柵，其后繁殖開來。臺灣烏龍的產(chǎn)制技術(shù)都來源于福建。

潮州的鳳凰單樅，自明朝開始均無焙法，直到民國35年（1946年）《潮州志》中才明確記載了鳳凰茶焙炒兩法兼用。也就是說，在1946年的時候鳳凰茶的青茶工藝才正式形成。

青茶的問世，給茶葉家族增添了一個新類型，它兼具綠茶的清芬、紅茶的甘醇，得到了人們的喜愛。不是有那么一句話嗎，“春花，夏綠，冬紅，一年四季喝烏龍”。我也甚愛烏龍。揚州八怪之一清人汪士慎的詩文《武夷三味》是我最喜歡的詠烏龍茶的茶詩，不單寫得好，也能給大家提供一點辨別上品巖茶的方法。詩文如下，與大家分享：

初嘗香味烈，再啜有余清。

煩熱胸中遣，涼芳舌上生。

嚴(yán)如對廉介，肅若見傾城。

記此擎甌處，藤花落檻輕。